L’EMPIRE CHINOIS Mieux comprendre le futur n°1 mondial Histoire et actualité de la diaspora chinoise The success stories of China and of the Chinese world ! Par Dr Pierre Picquart Editions FAVRE 3 ème édition ! La "success-story" chinoisen Communiqué de presse Vente en France, en Suisse, en Belgique et au Canada. Ouvrage français traduit en polonais et en arabe. Plus d'infos : Commander L'Empire Chinois sur Internet sur Fnac.fr (4 à 6 jours) et Amazon.fr (souvent en 24 h) Plus d’informations >>> Communiqué pppppTable des matières pppppIntroduction pppppCourts extraits Contact presse : Gaëlle Trannoy / Tél : 01 42 22 01 90 / Mail : paris@editionsfravre.com Format 15 x 23,5 cm, prix : 22 euros Site d’information : Communication Commande Réserver Interviews et contact auteur : Mail 06 15 07 88 80 / Aux Éditions Favre / ISBN 2–8289–0793-7

Thèse de thèse de doctorat " Les Chinois à Paris" ©

Thèse de doctorat en Géographie Humaine, spécialité Géopolitique, de l'Université de Paris-VIII Pierre Picquart, 1999, 3 tomes, 1147 pages. ©

Extraits ©

Dès les années 1990, les communautés chinoises sont bien implantées à Paris. Elles forment des pôles communautaires qui vivent "en développement séparé" de la société française, tout en donnant l'impression tout à fait relative de s'intégrer, grâce notamment au succès économique de leurs quartiers dynamiques et à des présences discrètes. Pour la majorité des politiques de l'époque, des responsables de tous bords, les choses sont claires : "Les Chinois s'adaptent, réussissent, sont discrets, travailleurs, ne posent pas de problèmes". Donc ; "il n'y a rien à voir" ; "les Chinois vivent entre eux mais ne posent pas difficultés. Les responsables de l'époque ne voient pas ou ne veulent pas voir venir le renforcement et la multiplication des pôles communautaires chinois et les vagues migratoires économiques chinoises qui ne cessent d'affluer vers la France.

Ce que l'on retient alors, c'est l'aspect étrange et charmant de moeurs et de coutumes différentes. On parle de cuisine chinoise, d'exotisme, de population polie et courtoise, ce qui est vrai mais ne suffit pas à déterminer les enjeux à venir. La communauté chinoise de France est bien peu connue. Qu'en est-il de leurs parcours migratoires, de leurs traditions, de leur intégration, de leurs réseaux, de leur histoire, de leur reconnaissance aux efforts de guerre et de leurs financements ? Quelles sont leurs origines géodialectales et leurs activités économiques ? Comment fonctionnent ces groupes et les individus qui les composent ? Quelles sont les représentations au regard des français et vis et versa ? Quels sont leurs liens avec la diaspora chinoise et la Mère Patrie ? Comment vivent -ils ? Quels sont leurs parcours, leurs histoires, leurs stratégies et leurs projets ? C'est à ces questions - et à bien d'autres encore, dans le monde, en France et en Chine - que Pierre Picquart qui a été témoin de l'arrivée des Boat people, engage une recherche doctorale sur ce thème - pour la première fois en France - , et tente de faire un premier bilan sur les communautés chinoises de France.

Il fallait prendre un point de départ marquant pour cette thèse, la partie la plus visible de l'époque, "la partie imergé de l'iceberg", c'est-à-dire "Les Chinois de Paris", celle qui intriguait le plus, à l'époque, avec la communauté du XIIIème arrondissement qui développait très visiblement des activités commerciales réussies et marquait les esprits. Comment réussissaient - ils ? Puis il fallait essayer de comprendre ces quartiers de vie, décripter l'histoire des Chinois de France, les épopées migratoires qui remontent au premier siècle de notre premier millénaire, retracer les coutumes et les traditions qui vont forger des itinéraires d'errances et d'implantations aux quatre coins du monde dont la France et Paris.

Pierre Picquart écrivait en 1999 : "Bien des choses ont été écrites sur les communautés étrangères implantées en France, sur les effets de l’immigration et sur l'intégration. Néanmoins ces mouvances de société suggèrent de nos jours bien des questions géopolitiques majeures et appellent des analyses complémentaires. Avant d'en délibérer, il est nécessaire à l'heure actuelle de s’intéresser à la diaspora chinoise". Effectivement, nous étions en terrain inconnu au sujet des communautés chinoises. Après les Boat People - dont on ne parlait guère plus - le monde chinois de France ne cessait de se développer dans d'autres quartiers parisiens et l' importance numérique des migrants ne cessait de croître. On parlait peu également de la montée en puissance de l'économie chinoise, pourtant bien perceptible dès cette époque.

"Cette population originale de la région parisienne est issue de l’Etat le plus peuplé du monde, la République Populaire de Chine. L’importante diaspora contemporaine (plus de 100 millions d’individus) fascine toujours par son adaptabilité, sa cohésion, sa réussite, son originalité, son mystère, ses mythes, et son exotisme culture".

La première trajectoire de la thèse relate "la mutinerie" des sans-papiers Chinois. Ce mouvement a amené l’ensemble des Chinois à repenser leur place dans leurs silencieuses et secrètes communautés. Les jeunes Chinois sont de plus en plus en quête d'une intégration républicaine, alors que leurs aînés tentent de maintenir leurs traditions, dans des communautés vivant " en développement séparé " et de façon endogamique. L’auteur s’immerge ensuite avec des jeunes Chinois dans les discrètes Chinatowns parisiennes. Dans une approche d’anthropologie sociale, il présente quatorze interviews de jeunes Chinois puis de responsables socio-éducatifs, des libres paroles recueillies dans la vitrine exotique et secrète Chinoise du XIIIème arrondissement.

La seconde trajectoire raconte la conquête urbaine des Chinois dans Paris ; les stratégies de réussite, de conquête économique et commerciale, les aspects éducatifs et socioculturels, les coutumes et les zones d'ombres. L’espace chinois de Paris est scanné, en particulier la vitrine stratégique du XIII ème arrondissement, quartier à la mémoire plurielle, non conformiste et polyphonique, qui a permis aux asiatiques de s’implanter et de se reconvertir largement dans l'épicerie extrême orientale, dans la restauration, puis dans des activités très diversifiées.

La troisième trajectoire prend sa source dans l’appel géopolitique des mers du Sud de la Chine et dans un long parcours migratoire à partir du XIème siècle. Elle analyse les flux, retrace les filières géo-dialectales, décrit les influences. Puis arrive l’histoire des Chinois de France de la Grande Guerre, les rivalités étudiantes, les présences discrètes, les boat-people, les migrants politiques et économiques. La formation de l’immigration chinoise en France s’effectua par le biais de plusieurs vagues migratoires et les quartiers chinois connurent de multiples aspects.

Au terme de la thèse, il ressort que les " sans-papiers " chinois ont brisé leur légendaire mur du silence, en célébrant doublement, et de façon contradictoire deux anniversaires ; fin 1998, le cinquantième anniversaire des droits de l’homme et le 1er octobre 1999, le cinquantième anniversaire de la République Populaire de Chine. Cette "mutinerie" va être le signe précurseur de vagues migratoires économiques en France, terre d'accueil privilégiée des Chinois en Europe.

Pierre Picquart. « Les Chinois à Paris »
Thèse de doctorat en Géographie Humaine, spécialité Géopolitique, Université de Paris-VIII,
1999, 3 tomes, 1147 pages.